至乐
回到上海的当天，will来了句久违的问候“您春节过得如何？”然后第二秒就发了一篇论文来。这种开门见山直截了当的问候，真是再熟悉不过了。笑纳… 之后便开启了、或者说加速了东方美学的研究。正逢这特殊的“闭关”时期，在外部世界纷纷扰扰、激荡不安之中，反而潜心身体力行中国饮、食的理论和实践，并致力享受和营造生活美学。至今那篇论文他已经写了约十万字，还有一半。很有幸能成为几乎第一读者，虽然常常是在凌晨2点、3点、4点。从一开始读那些引用的经典文献和欧拉公式隔空对话的“迷惑”和硬啃，随着文字的展开和结构的梳理，并且反复反复琢磨字里行间，当然内容也从相对艰涩的理论，结合了更加生动的故事和与现代社会可相通的评述，也愈发读懂了每一段文字的意思和背后埋藏的文人心态。荡气回肠。
虽说大部分时间我们都聊就着课题聊课题，主题也都是诗酒文化、附庸风雅，但从字里行间，我还是能读得出那种志在千里凤凰涅磐，因此当Will说，写完了那个论述还是有点伤感的时候，也并不意外。一直都懂，这些年经历的太多奇葩事情，刺激了一个看懂世界百态、但又内心纯粹的知识分子，把所有的“意难平”和令人仰望的才华都另辟蹊径、转化为对人性最根本议题的探索，找到无穷、不被白丁的世俗操作限制的自由天地。我想这的确是再一次比别人看得更远，更深。又恰逢如今世界的“常规”秩序正在变得模糊，主流对于未来充满了恐慌和不确定。我想他近十年的执着，以及仍旧潜心地蛰伏，倒的确可能成为世界面临灰暗中的一盏灯。但对于纯粹的知识分子来说，这一切倒也并不太重要，通透古今中外万事万物之间的联系（也就是相关性），大概才是永无止尽的追求。
我这段时间正好自己在阅读《学以为己》这本传统中国教育史，每天晨读、傍晚摘抄，也非常巧合，其中不少的启发和感悟正与will研究的有着交叉，又有不同的侧重。可能殊途同归。可能的确是脑洞一样大的人，才会聊得到一起。一切都归结到，个人天生的意识、在从启蒙到成熟期间外部广义的教育环境对个人心智、三观的形成乃至最终在社会上作出各类行为的影响。他是从心理学和在中国“民以食为天”的饮食文化角度来探索，而《学以为己》是从教育角度。但无论是他大为褒奖的陶渊明那桃花源的东方美学理想，还是“学以为己”这个虽是来自孔子语录、但实际也代表着知识分子在寻求个人精神完善之后自然而然便能为社会作出有益贡献的教育理想，背后蕴含的都是类似的——“道”，它不是不作为，而是遵循自然规律、心怀天下却不为五斗米折腰，出能为天下而战，归能安贫乐道，怡然于山水间。
也一直在读和茶有关的书籍，从早前读过的茶叶有关的贸易、到茶叶分类等科学技术类，以及最近让我视为“神仙书”的《茶谱》、还有从小到大就喜欢的各类茶具装饰，真是一个能够跨越哲学、农业科学、瓷器工业、经济贸易、到美学艺术等等，包罗万象。真是愈发有趣，有时候一天读几篇文献，就很快过去。也是感叹时间易逝。
让我们随人生的打开，继续顺势而为，悠然自得。
太湖蟹寄居地 